游藝亞洲 靜觀沉緩美學

原刊香港：《香港經濟日報》2011年9月6日 C12

　　一呼一吸間，舞者步伐沉緩細緻，動如不動，不動如動。在台灣無垢舞蹈劇場的舞劇《觀》裏，舞者莊嚴如儀式般的舉手投足，將「空緩美學」演繹無遺。下月舞團將帶同《觀》首度訪港，為兩年一度的世界文化藝術節 - 游藝亞洲作演出。

　　世界文化藝術節將於 10 月 20 日揭幕，為期 1 個月的藝術節今年以游藝亞洲作主題，重點劇團之一，有台灣舞蹈家林麗珍創立的無垢舞蹈劇場。

　　無垢於 95 年成團，無門無派的林麗珍取材台灣文化和大自然資源作舞，首個作品《醮》開創台灣儀式劇場的先河，也因而躍上國際舞台。名成了，林麗珍卻堅持慢工出細活，創團 15 年，至今僅創作了 3 部作品，除《醮》，還有《花神祭》（00 年）及即將在港上演的《觀》（09 年）。

　　「我比較不從時間來談創作，我以生命的歷程來談創作。你的生命中有你的歷史，人不會一下子長大，過程的演化也不是一下子可以成就，必須等待很多機緣來促成，機緣包括舞者、所需要的周邊的『物』、還有一些生命。創作不是那麼單純，不是只會跳舞、把它組合起來就好，它是有歷史性的東西，有生命的意義在裏面，你必須用很長的時間來觀察。」一身素雅的林麗珍不徐不疾的道。

覺知因靜而銳利

　　《觀》是「天地人」三部曲的最終章，首部《醮》談人鬼萬物生滅榮枯、《花神祭》論人神間的結連，《觀》則重返大地，觀照人與人之間的慾望。

　　《觀》乃關於鷹族的寓言。天地中，河流穿越山峰之間，兩座山頭上分別住着鷹族群的兩兄弟，族群要世世代代看顧生命之河，但貪婪之心作祟，兄弟產生衝突忘記誓言，一切在慾望中消失殆盡，包括孕育生命的河流。「我們不要只懂利用周遭的一切，相互間應是關照的關係，要心存感激，所以我用神話來提醒自己，也等於觀照自己。觀不止用眼，外觀也內觀，像一面鏡子。兄弟兩人，面對的其實是自己。面對了，才能調整內在。」

　　如此觀照，也只有通過林麗珍的「空緩美學」-「定、靜、鬆、沉、緩」才能體現。安定而得靜，身體因而鬆弛，沉緩而行，視綫無制於視力才可覺察瞬間微小。《觀》舞者的動作緩行至極，舞者要夠勁，也考觀者耐力，「在快速轉動的生活裏，所有生命、所有物，都只是單純地被你利用，在緩慢至極時，你才會看到身邊有野草、野草裏有小花、小花裏有小蟲、小蟲上沾有泥土，這時你的內心會有變化，原來這塊土地裏有很多生命依存，你再也不能裝作看不見、聽不到。」

　　沉緩美學的構成，是林麗珍用生命修練得來。「我從 16 歲一直跳舞到現在 62 歲，過程中感受到身體的變化，觀察事情的方法也變了，人漸漸慢下來。慢下來後，發現內在、身體和周遭的東西又發生變化，時間像停頓了，如放大鏡一樣，看事情的更清楚。」忙亂時不覺，故無知，慢極，知覺才變敏銳。看《觀》，如上一堂哲學課。

亞洲藝術內蘊豐盛

　　《觀》的原創身體語言以外，游藝亞洲同時帶來多個亞洲藝團的演出，有中國國家芭蕾舞團、日本太鼓國寶林英哲、印度的曼加尼亞宮廷樂團、韓國的蔡香順舞團等。「兩年一度的世界文化藝術節，目的是重點推介某地區的文化藝術，過往我們曾舉辦過情迷拉丁、地中海、絲綢之路等主題。近年亞洲經濟起飛，文化藝術的影響力亦提高，加上亞洲歷史源遠流長，因此今年選擇以亞洲為主題。」藝術節辦事處高級經理陳昌雄說。

　　作為東道主，本地的香港話劇團、香港中樂團等也有參與，獨立單位有鬼才編劇黃詠詩創作《寒武紀與威士忌》。《寒》的前身是《娛樂大坑之大娛樂坑》，07 年曾以黑盒劇場形式登場，黃詠詩說：「 07 年版本只做了劇本的三分之二，如潘惠森所言，那是一個情歸何處的故事。現在成熟了，新版會談談七八十後在社會中的無力感。社會對成功和偉大的定義不斷變，他們的未來亦不斷落空。」

　　寒武紀，神秘又豐盛的角度，一如資訊爆炸的迷失當下，無助之際，人們只能以一口威士忌慰寂寥。《寒》通過女主角阿紀及她的友儕展示這群寂寞七八十後前無去路的故事，乍聽很無奈，黃詠詩認同：「是很無奈，但就像《投名狀》戰場上，前面的士兵犧牲自己，為後來者爭取一百步的道理一樣。我們也享用過前人的福份，現在算是為後代積福。一個人醒覺，其他人受惠。」一向搞笑的黃詠詩突然義正辭嚴，準備獻身慷慨就義。

　《觀》

　11 月 4 及 5 日．葵青劇院